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En Tunisie, la majorité de la population s'identifie comme musulmane sunnite. Cependant, le pays a une longue histoire de diversité religieuse, comprenant d'autres traditions musulmanes, ainsi que des groupes chrétiens, juifs et autres. Cette diversité est visible dans les églises, les mosquées, les synagogues et autres sites religieux à Tunis et dans tout le pays. Par exemple, la communauté juive est présente depuis l'Antiquité. La synagogue El Ghriba sur l'île de Djerba, l'une des plus anciennes au monde, reste un lieu de pèlerinage important. Ces films offrent l'occasion d'explorer une partie de la diversité religieuse en Tunisie.
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1Que révèlent les histoires racontées dans ces films sur la diversité religieuse en Tunisie?
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2Pensez-vous que ces films représentent pleinement la diversité religieuse du pays?
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3Ces films remettent-ils en cause d’une manière ou d’une autre votre conception de l’identité culturelle tunisienne?
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4De quelle manière les récits de ces films peuvent-ils inspirer des initiatives visant à promouvoir la compréhension et l’inclusion au sein de votre communauté ?
Diversité en Indonésie
Sandya (Unity)
La majorité de la population indonésienne est musulmane sunnite. Les chrétiens, les hindous, les bouddhistes et d’autres minorités religieuses ont également des racines historiques profondes dans le pays. Ce film met en lumière la diversité unique de Bali, où la majorité de la population s’identifie comme hindoue. D’autres groupes religieux, notamment des musulmans, des catholiques, des protestants et des bouddhistes, vivent sur l’île.
Diversité en Irak
Co-existence in Iraq
La majorité des habitants de l'Irak se déclarent musulmans chiites ou sunnites. Mais l'Irak jouit d'une grande diversité ethnique, linguistique et religieuse, avec notamment le yazidisme, le zoroastrisme, les mandéens sabéens, les bahá'ís et diverses confessions chrétiennes. Le pays possède également un héritage juif qui remonte à l'Antiquité. Cette diversité est visible dans les anciens lieux saints du pays, comme à Erbil, Alqosh, Amediya, Lalesh et ailleurs.
La diversité en Inde
India's religious diversity
L’Inde est un pays connu pour sa riche diversité religieuse et ses traditions. Dans ce film, nous explorons la diversité de Delhi, qui reflète largement le paysage religieux de l’Inde. Bien que la majorité de la population indienne soit hindoue, de nombreuses autres religions ont des traditions de longue date dans le pays.
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1Que révèlent les histoires de ces films sur la diversité religieuse en Indonésie, en Irak et en Inde, et comment se comparent-elles les unes aux autres?
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2Pensez-vous que ces films représentent pleinement la diversité religieuse de ces pays?
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3Si ce n’est pas le cas, comment pouvez-vous recueillir des informations sur la diversité religieuse dans ces pays?
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- Initiative de l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO), Patrimoine d'Intérêt Religieux (article)
- Dr. Saad Salloum, Est-il suffisant de reconnaître formellement les minorités religieuses ? (article)
- Dr. Saad Salloum, Pourquoi la diversité devrait-elle être redécouverte dans le monde arabe ? (article)
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L’enseignement de la diversité religieuse est important dans le monde diversifié d’aujourd’hui. Il favorise la compréhension, la tolérance et l’empathie, réduisant ainsi les préjugés et les conflits. En favorisant la prise de conscience des différents systèmes de croyances et traditions, les éducateurs peuvent encourager les élèves à développer l’acceptation, la réflexion et les compétences nécessaires pour évoluer et contribuer à la construction d’une société multiculturelle plus harmonieuse.
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1Comment l’approche narrative introduite dans ce module peut-elle être appliquée à l’enseignement ?
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- Dr. Faten Mbarek, L'éducation au service de la citoyenneté inclusive : Réalité et attentes (article de recherche)
- Dr. Fernand de Varennes, Promouvoir la diversité religieuse à travers l'éducation (vidéo d'expert)
- Dembra, Cinq conseils pour enseigner sur les peuples autochtones et les minorités nationales (article, conseils/orientations)
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1La diversité religieuse existe-t-elle dans votre communauté et, si oui, comment se manifeste-t-elle?
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2Pensez-vous que d’autres formes de diversité religieuse sont négligées dans votre communauté? Si oui, lesquelles et pourquoi pensez-vous que c’est le cas?
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3Comment la diversité religieuse s’exprime-t-elle à travers les édifices religieux?
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4Comment les pratiques individuelles expriment-elles la diversité religieuse dans votre pays? (Par exemple, à travers des expériences vécues, des vêtements, des fêtes, des festivals et d’autres expressions visuelles)
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5Comment pensez-vous que la représentation de la diversité religieuse permet ou limite la capacité des gens à se sentir appartenir à une nation?
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6En vous basant sur les films, remarquez-vous des différences dans la façon dont la même religion est pratiquée dans différents pays?
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1Question
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2Question
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3Question
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- Lectures suggérées
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1Comment le manque de connaissances ou l’ignorance sur la diversité au sein d’un groupe religieux peut-il conduire à des stéréotypes?
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2Comment les rencontres avec des personnes de confessions différentes peuvent-elles contribuer à combattre les stéréotypes?
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3De telles rencontres peuvent-elles contribuer à créer des stéréotypes? Et comment peut-on éviter cela?
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1Selon vous, que communique ce film de fiction sur l’identité, l’humanité et l’hostilité de groupe dans les situations de conflit, tant du point de vue des auteurs que des victimes ?
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1Comment les éducateurs peuvent-ils s’assurer que leurs propres croyances ne créent pas de difficultés dans l’adoption de la diversité en classe?
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1Pensez-vous qu’il existe un lien entre les stéréotypes de genre et les défis au sein des religions?
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2Pouvez-vous identifier des cas où les stéréotypes sur les croyances religieuses ont conduit à la discrimination ou à des conflits? Comment ces défis ont-ils été abordés?
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3Réfléchissez à vos propres opinions sur la diversité religieuse. Pensez-vous qu’une forme quelconque de stéréotype a influencé ces opinions et pensez-vous qu’il est important de les remettre en question?
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Comme nous l’avons vu dans le module 2, des difficultés telles que les idées fausses peuvent survenir lors de la découverte d’autres religions. L’organisation de visites de sites religieux exige de la sensibilité pour éviter de renforcer les stéréotypes et de reconnaître la diversité interne des religions. Ces visites peuvent prendre du temps et parfois être difficiles à organiser en raison des contraintes de sécurité. Dans certains endroits, l’accès à ces sites religieux pour les non-membres peut également être limité. En guise d’alternative, les médias audiovisuels, tels que les films, peuvent offrir des informations précieuses en offrant des perspectives diverses et en partageant des expériences d’excursions religieuses.
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1De quelle manière une excursion interconfessionnelle peut-elle contribuer à créer un sentiment de communauté entre des personnes ayant des identités religieuses différentes ?
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2Comment pouvons-nous inclure des religions qui ne disposent pas de bâtiments religieux traditionnels dans une excursion ou un dialogue interconfessionnel ?
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Not finished
Dialogue interreligieux en Irak
Peace journey
Dans ce film, un groupe de jeunes irakiens visitent les sites religieux des autres, réfléchissant et partageant leurs expériences issues de ces visites.
Dialogue interreligieux en Indonésie
Yangere for peace
Dans ce film, des jeunes de différentes confessions en Indonésie se réunissent pour utiliser la musique comme outil de promotion du dialogue interreligieux et du vivre ensemble.
Dialogue interreligieux en Inde
Looking Afresh
Dans ce film, un quiz incite un groupe de jeunes de Delhi, en Inde, à visiter divers sites religieux, où ils réfléchissent et partagent leurs expériences issues de ces visites.
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1En comparant les films, remarquez-vous des alternatives/différences dans la manière dont le dialogue interreligieux est pratiqué dans différents pays ?
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2En regardant les films, remarquez-vous des différences dans la manière dont ces excursions interconfessionnelles ont été organisées ?/div>
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1Connaissez-vous ou pouvez-vous obtenir des informations sur le dialogue interreligieux dans votre pays? Si oui, quel est le rôle des femmes dans ce type de dialogue?
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2Quels sont, selon vous, les éléments essentiels d'un dialogue interreligieux réussi?
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ICCPR Art 26:
Toutes les personnes sont égales devant la loi et ont droit sans discrimination à une égale protection de la loi. A cet égard, la loi doit interdire toute discrimination et garantir à toutes les personnes une protection égale et efficace contre toute discrimination, notamment de race, de couleur, de sexe, de langue, de religion, d'opinion politique et de toute autre opinion, d'origine nationale ou sociale, de fortune, de naissance ou de toute autre situation.
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Suggested reading
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ICCPR art 18
1. Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion; ce droit implique la liberté d'avoir ou d'adopter une religion ou une conviction de son choix, ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction, individuellement ou en commun, tant en public qu'en privé, par le culte et l'accomplissement des rites, les pratiques et l'enseignement.
2. Nul ne subira de contrainte pouvant porter atteinte à sa liberté d'avoir ou d'adopter une religion ou une conviction de son choix.
3. La liberté de manifester sa religion ou ses convictions ne peut faire l'objet que des seules restrictions prévues par la loi et qui sont nécessaires à la protection de la sécurité, de l'ordre et de la santé publique, ou de la morale ou des libertés et droits fondamentaux d'autrui.
4. Les Etats parties au présent Pacte s'engagent à respecter la liberté des parents et, le cas échéant, des tuteurs légaux de faire assurer l'éducation religieuse et morale de leurs enfants conformément à leurs propres convictions.
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ICCPR art 27
Dans les Etats où il existe des minorités ethniques, religieuses ou linguistiques, les personnes appartenant à ces minorités ne peuvent être privées du droit d'avoir, en commun avec les autres membres de leur groupe, leur propre vie culturelle, de professer et de pratiquer leur propre religion, ou d'employer leur propre langue.
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CEDAW Art 5 (1)
Modifier les schémas et modèles de comportement sociocultural de l’homme et de la femme en vue de parvenir à l’élimination des préjugés et des pratiques coutumières, ou de tout autre type, qui sont fondés sur l’idée de l’infériorité ou de la supériorité de l’un ou l’autre sexe ou d'un rôle stéréotypé des hommes et des femmes;
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1Human rights in conflict/balancing different human rights: Gender equality/non-discrimination vs. collective dimension of freedom of religion or belief
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Les droits de l'homme sont toujours interprétés dans un contexte national. Pourtant, il existe des institutions spécialisées au sein de l'ONU et dans différentes régions qui visent à garantir une “universalité” dans l'interprétation de ces droits. L'ONU a également déclaré que les droits de l'homme sont “indivisibles”. Cela signifie qu'ils doivent se soutenir mutuellement et être respectés et mis en œuvre sur un pied d'égalité. Dans la pratique, il peut y avoir des situations où différents droits de l'homme peuvent entrer en conflit. Il peut par exemple y avoir des situations où la protection contre la discrimination fondée sur le sexe entre en conflit avec le droit à la liberté de religion ou de conviction. Cela nécessite une interprétation des différents droits de l'homme au niveau national.
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1Pouvez-vous identifier des situations dans lesquelles le droit à la liberté de religion ou de conviction pourrait entrer en conflit avec d'autres droits de l'homme ?
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2Pouvez-vous penser à une ou plusieurs approches pour faire face à une telle situation?
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3Pouvez-vous penser à une situation dans laquelle d'autres droits de l'homme soutiennent la liberté de religion ou de conviction ?
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4Dans quelle mesure et de quelles manières peut-on affirmer que les droits de l'homme sont ‘universels’ et ‘indivisibles’ ?
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5Trouvez-vous des exemples de mise en œuvre des droits évoqués dans ce module dans votre propre pays qui à la fois soutiennent et remettent en cause ces affirmations ?
Tout au long du cours, nous avons exploré les complexités de la diversité religieuse et souligné l’importance de la compétence narrative. En comprenant et en intériorisant les histoires racontées, les individus peuvent contribuer à prévenir les discours de haine, les conflits et l’hostilité de groupe.